{"id":1551,"date":"2012-02-13T11:00:12","date_gmt":"2012-02-13T16:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/?p=1551"},"modified":"2023-10-16T22:17:14","modified_gmt":"2023-10-17T02:17:14","slug":"le-bene-volontariat-et-la-retraite-mouvement-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/le-bene-volontariat-et-la-retraite-mouvement-1\/","title":{"rendered":"Le b\u00e9n\u00e9-volontariat et la retraite – mouvement 1"},"content":{"rendered":"

\"Photo-Madeleine-Mayer-Collaboratrice\"<\/a><\/p>\n

LE B\u00c9N\u00c9-VOLONTARIAT ET LA RETRAITE<\/h4>\n

Le CHIP nous offre une nouvelle cat\u00e9gorie d\u2019articles susceptible de susciter r\u00e9actions et commentaires lorsque notre blogue sera interactif. La nouvelle cat\u00e9gorie \u00ab\u00a0R\u00c9FLEXIONS\u00a0\u00bb explore le champ d\u2019int\u00e9r\u00eat qui est le n\u00f4tre, l\u2019informatique, mais s\u2019ouvre aussi \u00e0 des \u00e0-c\u00f4t\u00e9s pertinents. Ainsi, le CIMBCC ne doit son existence florissante qu\u2019\u00e0 l\u2019engagement de \u00ab\u00a0volontaires\u00a0\u00bb; alors, nous commen\u00e7ons nos \u00ab R\u00c9FLEXIONS \u00bb par un article sur le b\u00e9n\u00e9volat.<\/em><\/p>\n

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LE B\u00c9N\u00c9-VOLONTARIAT ET LA RETRAITE est pr\u00e9sent\u00e9 en quatre mouvements, le nombre de mots par article \u00e9tant soumis \u00e0 notre int\u00e9r\u00eat et notre disponibilit\u00e9 pour nous y arr\u00eater. Les quatre mouvements seront publi\u00e9s \u00e0 intervalles de deux semaines. Dans un premier temps, nous interrogeons L\u2019INJONCTION SOCIALE nous intimant l\u2019engagement volontaire; n\u2019est-ce pas l\u00e0 une contradiction patente? Pourrait-on exiger de quelqu\u2019un qu\u2019il soit spontan\u00e9?<\/p>\n

Un deuxi\u00e8me mouvement explore la dimension ESPACE\/TEMPS dans laquelle notre corps autant que notre esprit l\u00e9vitent dans un bonheur qui fr\u00f4le l\u2019euphorie tout en c\u00f4toyant de tr\u00e8s pr\u00e8s une anxi\u00e9t\u00e9 d\u00e9vorante. Du moins, dans les premiers moments de la retraite.<\/p>\n

Puis nous nous penchons sur LA D\u00c9FINITION DU B\u00c9N\u00c9VOLAT et ses pi\u00e8ges insidieux. Nous situons alors LA MOTIVATION INTRINS\u00c8QUE comme le moteur principal de notre engagement; mais encore faut-il savoir l\u2019identifier.<\/p>\n

Finalement, nous jetons un coup d\u2019\u0153il int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ce CIMBCC qui confond le \u00ab\u00a0dernier des sceptiques\u00a0\u00bb quant \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019un b\u00e9n\u00e9-volontariat souple, all\u00e9g\u00e9 et passionnant. Et nous terminons notre r\u00e9flexion en soulevant quelques questions susceptibles d\u2019attiser les passions.<\/p>\n

UN APPEL \u00c0 TOUS : Ne vous permettez pas plus de deux secondes d\u2019h\u00e9sitation si vous sentez l\u2019impulsion d\u2019explorer une voie qui saurait nous int\u00e9resser : vite \u00e0 vos claviers! Nous vous aiderons m\u00eame \u00e0 peaufiner votre article, si vous en sentez le d\u00e9sir ou la n\u00e9cessit\u00e9. Et si pour vous la page blanche s\u2019obstine \u00e0 rester blanche, offrez-nous vos pistes de r\u00e9flexion ou le r\u00e9sultat de vos recherches en hyperliens et nous en \u00e9crirons la synth\u00e8se, volontiers, afin d\u2019offrir \u00e0 tous les membres du club des \u00ab\u00a0R\u00c9FLEXIONS\u00a0\u00bb vari\u00e9es et document\u00e9es.<\/p>\n

Premier mouvement : L\u2019INJONCTION SOCIALE<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu dois rendre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 ce qu\u2019elle t\u2019a offert\u00a0\u00bb est l\u2019injonction la plus courante de la rectitude politique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des nouveaux retrait\u00e9s et je n\u2019y ai pas \u00e9chapp\u00e9. Mais ce \u00e0 quoi j\u2019ai \u00e9chapp\u00e9, par contre, c\u2019est au sous-entendu (bassement exprim\u00e9) de la culpabilit\u00e9 qui y est pr\u00e9sente si nous ne sentons pas en nous l\u2019impulsion cr\u00e9atrice d\u2019un quelconque engagement. Du moins, dans les premiers moments o\u00f9 nous sommes \u00e0 savourer le plus pr\u00e9cieux bien de la retraite, le TEMPS<\/strong>. Il est enfin \u00e0 nous et sans limite autre que celle que nous consentirons \u00e0 lui \u00ab\u00a0poser\u00a0\u00bb et non plus \u00e0 lui \u00ab\u00a0imposer\u00a0\u00bb. Il est enfin \u00e0 nous, VIDE<\/strong> de sens, et pour la premi\u00e8re fois de notre vie (du moins, dans les premiers moments) l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 d\u00e9vorante de l\u2019absence de sens n\u2019y surgit pas dans ce vide presque d\u00e9lectable!<\/p>\n

Mais rendre quoi et qu\u2019est-ce qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 offert? Spontan\u00e9ment, nous cherchons o\u00f9 se cache le \u00ab\u00a0cadeau grec\u00a0\u00bb dans nos 40 et quelques ann\u00e9es de labeur qui fait qu\u2019aujourd\u2019hui nous devenons, par d\u00e9cret social, \u00ab\u00a0redevables\u00a0\u00bb. Nos chemins sont diff\u00e9rents et le point d\u2019arriv\u00e9e \u00e0 la retraite d\u2019autant. Certains y arrivent un peu plus essouffl\u00e9s que d\u2019autres, mais aucun n\u2019y \u00e9chappe : rendez ce qui est d\u00fb\u2026<\/p>\n

Il y a ceux qui ont quelques ann\u00e9es de scolarit\u00e9 difficilement compl\u00e9t\u00e9es pour des raisons bien l\u00e9gitimes : un milieu familial peu propice \u00e0 un parcours \u00e9ducationnel \u00e9labor\u00e9 et exigeant une participation alimentaire \u00e0 la survie du clan; une absence totale de motivation \u00e0 participer \u00e0 l\u2019apprentissage encadr\u00e9 et inad\u00e9quat qu\u2019offrait le milieu scolaire de l\u2019\u00e9poque (il est bon ici de le pr\u00e9ciser, car quelques ann\u00e9es de diff\u00e9rence en \u00e2ge appellent une \u00e9poque diff\u00e9rente \u00e9tant donn\u00e9 la vitesse de croisi\u00e8re des r\u00e9formes scolaires au Qu\u00e9bec); des capacit\u00e9s manuelles ou intellectuelles mal dirig\u00e9es scl\u00e9rosant du coup l\u2019exploitation du potentiel et l\u2019an\u00e9antissement de tout int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n

Puis d\u2019autres affichent des ann\u00e9es fabuleuses dans les sentiers des savoirs les plus sophistiqu\u00e9s qui m\u00e8nent \u00e0 encadrer avec une grande fiert\u00e9 le parchemin de la r\u00e9ussite \u00ab\u00a0cum laude\u00a0\u00bb du doctorat si longtemps convoit\u00e9. Et voil\u00e0 que les routes s\u2019offraient multiples et diversifi\u00e9es o\u00f9 le stress n\u2019avait d\u2019\u00e9gal que la curiosit\u00e9, l\u2019inventivit\u00e9, la responsabilit\u00e9 qui y \u00e9taient sollicit\u00e9es.<\/p>\n

Entre ces deux parcours, de nombreux autres, le v\u00f4tre, le mien proportionnellement r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s donc aussi proportionnellement impos\u00e9s par un \u00c9tat que l\u2019on a souhait\u00e9 \u00ab\u00a0providence\u00a0\u00bb. Mais la providence a un prix et nous constations que le rythme de vie li\u00e9 \u00e0 notre revenu, si raisonnable fut-il, le rythme de vie on s\u2019entend, ralentissait \u00ab\u00a0de plus en plus vite\u00a0\u00bb. Et les revenus de la retraite, de quelques sources qu\u2019ils soient, sont directement proportionnels \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9. Nous avons donc int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas quitter le champ du raisonnable.<\/p>\n

Que nous a donc offert cette soci\u00e9t\u00e9 qui ne nous a pas \u00e9t\u00e9 (et qui ne l\u2019est pas encore)impos\u00e9, tax\u00e9, surtax\u00e9 dans les moindres d\u00e9tails du concept rentable de l\u2019utilisateur-payeur? Que nous a-t-elle offert que nous devions lui rendre?<\/p>\n

L\u2019injonction se formule sans argumentation aucune susceptible de fournir l\u2019ombre subtile d\u2019une justification. Tant\u00f4t par un \u00ab\u00a0jeune\u00a0\u00bb travailleur qui garde pr\u00e9cieusement pour lui les miettes de temps pr\u00e9cieux qui lui restent et qui nous sert le clich\u00e9 sans avoir pris le temps de l\u2019acculer \u00e0 la critique; tant\u00f4t par un \u00ab\u00a0vieux\u00a0\u00bb retrait\u00e9 qui a succomb\u00e9 \u00e0 la culpabilit\u00e9 sous-jacente \u00e0 l\u2019injonction sans avoir pris le temps d\u2019y regarder d\u2019un peu plus pr\u00e8s. Pourquoi sommes-nous si nombreux \u00e0 nous d\u00e9couvrir une attirance pour l\u2019aquarelle ou pour l\u2019\u00e9b\u00e9nisterie ou pour le jardinage ou pour le chemin de Compostelle ou pour le b\u00e9n\u00e9-volontariat au moment de la retraite? Si ce n\u2019est que l\u2019agent social y veille pour nous. Aucun choix n\u2019est mauvais; tous sont bons. N\u2019enqu\u00eatons pas plus loin sur l\u2019agitation fr\u00e9n\u00e9tique qui envahit nos vies, car nous ne sommes pas plus avanc\u00e9s qu\u2019avant et nous n\u2019avons plus de temps \u00e0 perdre.<\/p>\n

\u00c0 suivre\u2026<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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