{"id":1801,"date":"2012-03-12T11:00:58","date_gmt":"2012-03-12T16:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/?p=1801"},"modified":"2023-10-16T22:17:14","modified_gmt":"2023-10-17T02:17:14","slug":"le-bene-volontariat-et-la-retraite-mouvement-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/le-bene-volontariat-et-la-retraite-mouvement-3\/","title":{"rendered":"Le b\u00e9n\u00e9-volontariat et la retraite – mouvement 3"},"content":{"rendered":"

\"Photo-Madeleine-Mayer-Collaboratrice\"<\/a><\/p>\n

Troisi\u00e8me\u00a0mouvement\u00a0: LE B\u00c9N\u00c9-VOLONTARIAT<\/strong><\/h4>\n

Le CHIP publiait le 13 f\u00e9vrier dernier, le 1er\u00a0<\/sup>mouvement, L\u2019INJONCTION SOCIALE, de l\u2019article sur LE B\u00c9N\u00c9-VOLONTARIAT ET LA RETRAITE, suivi le 27\u00a0f\u00e9vrier, du\u00a02e<\/sup>\u00a0mouvement, LE TEMPS. Dans celui-ci, Madeleine Mayer nous d\u00e9crit ce qu\u2019elle entend par b\u00e9n\u00e9-volontariat.<\/em><\/p>\n

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Mais qu\u2019est-ce donc que ce b\u00e9n\u00e9-volontariat? J\u2019ai d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cr\u00e9\u00e9 cette nouvelle appellation en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019injonction du \u00ab\u00a0d\u00fb\u00a0\u00bb, car je veux insister sur la d\u00e9cision libre et \u00e9clair\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0bonne volont\u00e9\u00a0\u00bb qui s\u2019affirme sans obligation ni contrainte. Lorsque nous parcourons les d\u00e9finitions offertes pour le concept de \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9volat\u00a0\u00bb, nous retrouvons toujours l\u2019intention d\u2019offrir sans attente et sans contrepartie et l\u2019on peut ais\u00e9ment supposer que l\u2019on sous-entend sans r\u00e9tribution ou r\u00e9mun\u00e9ration financi\u00e8re ou de quel qu\u2019ordre que ce soit. Un geste donc d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 (?) hors de tout champ d\u2019int\u00e9r\u00eat? Vous vous doutez bien que je m\u2019inscris en faux contre cet altruisme d\u00e9sincarn\u00e9 et pur dont m\u00eame M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa (que son Dieu ait son \u00e2me) \u00e9tait selon moi d\u00e9pourvue.<\/p>\n

Offrir sans rien attendre en retour de celui \u00e0 qui j\u2019offre, je veux bien; agir d\u2019une mani\u00e8re non calcul\u00e9e, mais r\u00e9fl\u00e9chie, soupesant les effets escompt\u00e9s afin qu\u2019ils ne cr\u00e9ent ni pr\u00e9judice ni inconfort \u00e0 qui que ce soit me convient aussi, mais pr\u00e9tendre que le b\u00e9n\u00e9vole ne retire, ne doit pas retirer aucun plaisir, aucune satisfaction, aucune gratification de ses heures offertes nous reporte aux bonnes ann\u00e9es jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes o\u00f9 le m\u00e9rite n\u2019avait d\u2019\u00e9gal que le sacrifice consenti. Ne croyez pas que nous en soyons tr\u00e8s loin de cet asc\u00e9tisme caract\u00e9riel, il est travesti sous des formes subtiles qui rendent suspect celui qui prendra un trop grand plaisir \u00e0 son engagement\u00a0: l\u2019\u00e9go\u00efsme, le narcissisme, la mesquinerie sont nomm\u00e9s, d\u00e9nonc\u00e9s et pourchass\u00e9s. Nous sommes bien loin du\u00a0populaire\u00a0: \u00ab\u00a0Y\u2019a pas de mal \u00e0 se faire du bien\u00a0\u00bb et, pourtant c\u2019est d\u2019abord de l\u00e0 que devrait s\u2019inventer tout geste vers\/pour l\u2019autre. D\u2019abord de soi, donc. Il n\u2019y a aucune contradiction ni contrari\u00e9t\u00e9 d\u2019ailleurs entre l\u2019effet sur l\u2019autre et l\u2019intensit\u00e9 du plaisir de celui qui en est l\u2019instigateur et parfois m\u00eame, il y a un d\u00e9s\u00e9quilibre \u00e9vident et pas du c\u00f4t\u00e9 duquel les bons esprits le souhaiteraient. Nous avons cern\u00e9 le couple ESPACE\/TEMPS comme condition de d\u00e9part pour l\u2019engagement du retrait\u00e9. Ainsi situ\u00e9s, nous n\u2019avons pas \u00e0 chercher bien loin la condition \u00ab\u00a0sine qua non\u00a0\u00bb d\u2019un r\u00e9el engagement qui portera ses fruits en abondance et pour tous.<\/p>\n

Traquons la motivation intrins\u00e8que d\u2019abord, puis l\u2019extrins\u00e8que par surcro\u00eet si nous en ressentons la n\u00e9cessit\u00e9, mais, \u00e0 mon avis, elle n\u2019est pas essentielle. Ne compter que sur nous pour combler nos attentes, nos besoins, nos d\u00e9sirs nous am\u00e8ne n\u00e9cessairement \u00e0 l\u2019identifier.<\/p>\n

Notre amour inconsid\u00e9r\u00e9 pour le petit de l\u2019homme nous fera rechercher leur compagnie; notre besoin hyperactif de bougeotte nous fera encadrer les \u00e9quipes sportives; notre propension g\u00e9n\u00e9tique, si ce n\u2019est n\u00e9vrotique au souci de l\u2019autre, nous am\u00e8nera \u00e0 offrir ce qu\u2019il y a de mieux en nous et, cons\u00e9quemment, \u00e0 choisir judicieusement celui \u00e0 qui cela profitera. Certains, plus rares, auront cet \u00e9lan du c\u0153ur qui exprime un profond sens \u00e9thique les incitant \u00e0 s\u2019engager autant dans leur vie familiale, professionnelle, sociale ou \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9volante\u00a0\u00bb, \u00e0 construire par leurs gestes quotidiens une \u00ab\u00a0humanit\u00e9 dans laquelle il est bon vivre\u00a0\u00bb. Vous voyez le sens (la direction) que j\u2019emprunte ici\u00a0: je n\u2019identifie pas le besoin de l\u2019autre (la demande), mais j\u2019annonce le meilleur de moi-m\u00eame (l\u2019offre) et je cherche (ou il me trouve) l\u2019heureux b\u00e9n\u00e9ficiaire. Et aucun \u00e9go\u00efsme l\u00e0-dedans. Un pur altruisme qui se pr\u00e9sente dans une \u00e9thique de r\u00e9ciprocit\u00e9, du moins dans une premi\u00e8re acceptation du concept, j\u2019y reviendrai. L\u2019autre en accueillant comble mon d\u00e9sir d\u2019offrir. Et si, tout comme moi, vous souffrez du syndrome de l\u2019\u00e9nergie d\u00e9bordante et de la passion qui, souvent, l\u2019accompagne avec bonheur vous savez que nous n\u2019avons pas le choix\u00a0: la recherche curieuse d\u2019horizons nouveaux s\u2019additionne aux champs d\u2019int\u00e9r\u00eat facilement identifi\u00e9s. Et toujours ce leitmotiv\u00a0: rester vivant, vibrant et \u00ab\u00a0dans la parade\u00a0\u00bb\u2026 afin que jamais les petits-enfants nous regardent avec cet air ahuri de d\u00e9couvrir devant eux un \u00ab\u00a0tyrannosaurus rex\u00a0\u00bb! Tout ce que vous venez de lire ne rend pas \u00e9cho? Alors, restez tranquillement chez vous ou dans vos valises ou dans votre jardin, car il est tout aussi inutile de s\u2019offrir par obligation que par injonction. M\u00eame si la demande sociale est \u00e9vidente, voire urgente et n\u00e9cessaire \u00e0 la survie de cette soci\u00e9t\u00e9, abstenez-vous, car le \u00ab\u00a0don de soi\u00a0\u00bb rel\u00e8ve du don consenti et non de l\u2019impulsion, car alors vous subirez votre faux engagement autant que celui qui le recevra le subira. Un mal-\u00eatre partag\u00e9 est improductif d\u2019une part et de l\u2019autre. Et peut-\u00eatre que pour la premi\u00e8re\u00a0fois depuis si longtemps, vous \u00eates dans l\u2019exercice consenti de votre libert\u00e9, alors n\u2019en gaspillez pas l\u2019usage. Un jour vous apprendrez quelque chose qui vous fera lever de terre et vous ressentirez le besoin de le partager et vous deviendrez cet excellent professeur que vous avez secr\u00e8tement toujours d\u00e9sir\u00e9 \u00eatre. Ou vous d\u00e9couvrirez une voie qui vous permettra enfin de r\u00e9animer et de laisser s\u2019\u00e9panouir ce r\u00eave de jeunesse enfoui durant trop longtemps sous les obligations familiales et sociales. Ne forcez rien, vous serez le premier, agr\u00e9ablement surpris et, par la force des choses, combl\u00e9. C\u2019est une question d\u2019ouverture et de bonne volont\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 suivre\u2026<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Troisi\u00e8me\u00a0mouvement\u00a0: LE B\u00c9N\u00c9-VOLONTARIAT Le CHIP publiait le 13 f\u00e9vrier dernier, le 1er\u00a0mouvement, L\u2019INJONCTION SOCIALE, de l\u2019article sur LE B\u00c9N\u00c9-VOLONTARIAT ET LA RETRAITE, suivi le 27\u00a0f\u00e9vrier, du\u00a02e\u00a0mouvement, LE TEMPS. Dans celui-ci, Madeleine Mayer nous d\u00e9crit ce qu\u2019elle entend par b\u00e9n\u00e9-volontariat.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[126,272],"class_list":["post-1801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexion","tag-benevoles","tag-retraite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1801"}],"version-history":[{"count":47,"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25878,"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1801\/revisions\/25878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cimbcc.org\/test2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}